雄安記憶——站立高蹺，俯瞰鄉(xiāng)愁
3月24日是農(nóng)歷二月初八，清早，雄縣昝崗鎮(zhèn)梁神堂村內(nèi)鑼鼓震天，人頭攢動(dòng)。
????“今天是一年一度的梁神堂廟會(huì)，每年從二月初五持續(xù)到初九，就數(shù)初八這一天最熱鬧?！绷荷裉么妩h支部書記劉雙全介紹道，說起梁神堂的廟會(huì)，十里八鄉(xiāng)沒有不知道的。從鄰村趕來的商販們總會(huì)在每年的二月初八如期而至。賣布匹的、玩雜耍的、賣衣服的、賣茶葉吃食的……不過最令人們期待的還是“登云圣會(huì)”。
村民們觀看高蹺表演。（劉東堯 攝）
劉雙全口中的“登云圣會(huì)”即“高蹺會(huì)”。相傳，明末崇禎皇帝降香于萬壽禪林廟，遭遇埋伏，梁神堂高蹺隊(duì)救駕有功，故被賜予“登云圣會(huì)”的美稱。
在村委會(huì)大院里，一群身披花花綠綠戲服的高蹺表演者整裝待發(fā)，他們將從這里出發(fā)，沿著整個(gè)村子繞行一圈。
“大伙兒瞧我的‘公子妝’帥不？”高蹺表演者梁帥在接受采訪時(shí)說，“公子”一角的表演難度較大，不僅要會(huì)蹲襠、打腿子，還要跳大板、跳大車。
55歲的李建國(guó)算是高蹺隊(duì)里最年長(zhǎng)的一位，他扮演的角色是“和尚”。只看他身著金色的長(zhǎng)袍，頭戴僧帽，手持拂塵，儼然一副出家人的打扮。
李建國(guó)告訴我們，高蹺表演有“文蹺”“武蹺”之分，文蹺重扮相與扭逗，動(dòng)作以扭和踩為主，“武蹺”則以表演特技為主?！拔覀儽硌莸膶儆凇能E’，角色主要有公子、和尚、傻小子、陀頭武松等。以前每個(gè)角色都有各自的‘高蹺曲’，后來漸漸失傳了。”李建國(guó)說。
“鑼鼓一響腳就發(fā)癢，鑼鼓一敲蹦得老高?！鄙衔缡c(diǎn)，梁神堂高蹺會(huì)正式拉開序幕。表演者們先后展示單腿蹦、打腿子、走隊(duì)形等花樣，逗笑取樂，如履平地。村民們更是喝彩連連，好不熱鬧。
“今年的高蹺會(huì)是我見過最熱鬧的一次了！”鄰村徐莊村民張艷鳳說，我們一家五口早上就趕過來了，就是為了觀看高蹺表演。
高蹺表演者在休息。 （劉東堯 攝）
“現(xiàn)在逛廟會(huì)，跟以往圖吃點(diǎn)沒吃過的好東西、買兩身新衣服不同，如今更想通過老粗布、竹篩子這些老物件兒，找一找過去的感覺?！贝迕褚袢愀锌?，現(xiàn)在人們的生活富裕了，超市里什么都能買到，可大家還是對(duì)傳統(tǒng)的廟會(huì)戀戀不忘。雄安新區(qū)設(shè)立了，希望這些傳統(tǒng)能延續(xù)下來。
“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉?！编l(xiāng)愁是什么？是無處不在的雞鳴狗吠，是遠(yuǎn)處田間的一抔黃土，是農(nóng)人的日出而作、日落而息……傳承百年的廟會(huì)，對(duì)于梁神堂的村民們來說，早已不單單是商品買賣的集會(huì)，它是記憶，更是傳承。 （石萍婷）
