劉紅立
他出生在“中國雕刻之鄉(xiāng)”曲陽縣，從小耳濡目染，長大后學(xué)習(xí)研發(fā)雕刻技藝，成為中國工藝美術(shù)大師；他融匯中西優(yōu)秀文化藝術(shù)，探索創(chuàng)新出“石材嫁接技藝”模式；他將兩項國家級非遺融入雄安新區(qū)建設(shè)；他作為國家級非遺曲陽石雕代表性傳承人，走進(jìn)北京高校任教，書寫著傳承傳播中國優(yōu)秀文化的新篇章。他就是曲陽宏州雕塑園林有限公司藝術(shù)總監(jiān)劉紅立。
記者：得知你日前到北京高校任教，請談?wù)勏嚓P(guān)情況和感受。
劉紅立：近年來，中辦、國辦和教育部先后發(fā)出《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》和《關(guān)于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)的通知》，要求堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。深入推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入高校教育，著力提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的質(zhì)量和水平。正是在這一背景下，作為國家級非遺傳承人，今年9月17日，我在北京城市學(xué)院開講了第一課。我感到非常榮幸。這既是一份榮耀，更是一份責(zé)任。
我國在5000多年文明發(fā)展中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚精神基礎(chǔ)。學(xué)校是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地。在與師生們的交流中，我感受到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，必將在傳承創(chuàng)新中煥發(fā)出新生機新活力。
記者：你們緣何在雄安設(shè)立曲陽石雕定瓷文化藝術(shù)展示中心？
劉紅立：建設(shè)雄安新區(qū)是“千年大計、國家大事”。高起點規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高質(zhì)量發(fā)展的雄安新區(qū)將成為中國改革開放再出發(fā)的新地標(biāo)。無文化傳承，無雄安未來。河北是華夏文明的發(fā)祥地之一，在歷史長河中留下了許多文化瑰寶。而傳承了2300多年的曲陽雕刻技藝和享譽華夏的定瓷藝術(shù)是許多文化瑰寶中的兩朵奇葩。為使曲陽石雕和定瓷兩項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入雄安新區(qū)的建設(shè)，經(jīng)過多方聯(lián)絡(luò)，積極籌備，我們在容城縣津海大街建設(shè)了1100平方米的展示中心。展示中心分為雕刻、定瓷2個展區(qū)，陳列精品300余件，于2019年7月23日正式開館。這是我們在雄安新區(qū)設(shè)立的藝術(shù)之路的“橋頭堡”，將把最美的石雕、定瓷藝術(shù)展現(xiàn)給世人。
記者：曲陽石雕定瓷文化將怎樣參與到雄安新區(qū)建設(shè)中？
劉紅立：曲陽縣是“中國雕刻之鄉(xiāng)”，也是“定瓷藝術(shù)發(fā)祥地”。歷史的積淀和現(xiàn)實的運用，早已使其成為一種文化符號，融入了我國建筑藝術(shù)、佛教藝術(shù)和城市文化及人們的生活之中。雕塑語言是一種公共藝術(shù)，為每一座城市都增添著文化底蘊和絢麗色彩。曲陽石雕藝術(shù)無論是在云岡石窟、龍門石窟、佛教圣地五臺山、北京故宮，還是在人民英雄紀(jì)念碑、新中國北京十大建筑等無不留下深深的印記。雄安新區(qū)是一座現(xiàn)代之城、生態(tài)之城。其建設(shè)必然少不了雕塑藝術(shù)的點綴。我們根據(jù)雄安新區(qū)的高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)要求，將曲陽石雕、定瓷元素融入到雄安新區(qū)建設(shè)中，同時，根據(jù)現(xiàn)代生活需求，設(shè)計出更多符合人文理念的作品，讓曲陽文創(chuàng)產(chǎn)品“飛入尋常百姓家”。
記者：請介紹一下你的職業(yè)經(jīng)歷。
劉紅立：我出生在北方最大的仿古石雕聚集區(qū)的曲陽縣南故張村。村里人世世代代從事雕刻。我從小耳濡目染，跟著長輩學(xué)習(xí)雕刻技藝，16歲時拜師著名高級工藝美術(shù)大師王同鎖學(xué)習(xí)，后來到中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）雕塑系深造。
為了提高自身的素質(zhì)能力，我走遍了世界各大著名博物館、教堂和修道院，學(xué)習(xí)研究西方雕塑藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)手法，融匯中西方的優(yōu)秀文化藝術(shù)，探索創(chuàng)新出“石材嫁接技藝”的模式。
從1993年創(chuàng)辦了曲陽縣京曲藝術(shù)雕刻廠，到現(xiàn)在的曲陽宏州雕塑園林有限公司成為全國雕刻業(yè)的龍頭企業(yè)，近30年來，先后榮獲“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地”“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”等諸多殊榮。從業(yè)30多年來，我不斷刻苦學(xué)習(xí)，持之以恒創(chuàng)作，傳承創(chuàng)新我國雕刻藝術(shù)，先后被授予“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曲陽石雕項目代表性傳承人”“中國工藝美術(shù)大師”“正高級工藝美術(shù)師”“享受國務(wù)院特殊津貼專家”等。
記者：你是如何傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的？
劉紅立：作為非遺傳承人，我始終以傳承曲陽石雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為己任，堅持傳承、傳播、傳藝，建立了曲陽石雕非遺傳習(xí)所、傳承人工作室、曲陽石雕傳承基地等，組織了“河北雕刻大家講”，利用曲陽弘藝學(xué)堂，通過實物、圖片、口訣開展現(xiàn)場教學(xué)，培養(yǎng)了一大批石雕技藝傳承人。投資5億多元建設(shè)了河北省文化產(chǎn)業(yè)的新地標(biāo)——中國國際雕刻文化產(chǎn)業(yè)園，現(xiàn)已吸引雕刻、定瓷業(yè)20多位大師和50多家中小企業(yè)入駐。
我根據(jù)幾十年的實踐經(jīng)驗，對傳統(tǒng)雕刻和當(dāng)代雕塑藝術(shù)進(jìn)行探索與研究，先后撰寫了多篇關(guān)于曲陽石雕技藝和傳承的文章，并撰寫了《隨形構(gòu)造》一書，為我國石雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展起到了積極的推動作用。
記者：請給讀者分享一下傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的事例。
劉紅立：我的兒子和女兒攜手其他非遺傳承人的后代，也就是常說的文化“傳二代”，創(chuàng)建了集設(shè)計、生產(chǎn)、銷售、培訓(xùn)、咨詢、體驗為一體的“傳PLUS+”平臺，促進(jìn)石雕非遺跨界融合，突破單一非遺技藝或品類的局限性，促進(jìn)傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新發(fā)展。他們先后開展了“設(shè)計北京——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)代設(shè)計的新對話”暨“仿佛若有光”非遺沉浸式光影藝術(shù)展、“童心看非遺”“傳PLUS順義國際學(xué)校非遺端午體驗”“七夕·篆刻專場”“傳PLUS收藏在線”等多項非遺傳承活動。
記者：未來你還有哪些計劃或設(shè)想？
劉紅立：秉承初心，潛心研究，將中華優(yōu)秀文化融入石雕作品中。我計劃每年創(chuàng)作10件比較滿意的作品，60歲前完成100件。
作為國家級非遺傳承人，雕刻藝術(shù)是我一生的追求。我將一方面?zhèn)魍绞谒?，遵循古法傳承手藝，培育更多接班人；另一方面決心傾其畢生之力，傳播好曲陽石雕文化藝術(shù)，讓這一文化瑰寶不僅在國內(nèi)發(fā)揚光大，還要在世界優(yōu)秀文化之林占有一席之地。（記者 王淵）
