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中國新聞網(wǎng)

“元旦”趣談:春節(jié)、新年日期如何確定?

2020-01-01 15:42:04 來源: 中國新聞網(wǎng)

  今天是1月1日,很多國家都稱呼這一天為元旦。它代表新一年的開始,在人們心目中是個(gè)歡快的節(jié)日。

  有意思的是,在中國古代,“元旦”原本指的是現(xiàn)在的農(nóng)歷春節(jié),還有“端日”“元正”等稱呼。而“春節(jié)”“新年”以及“元旦”等名稱和日期的確定,也經(jīng)歷了一個(gè)比較長(zhǎng)的演變過程。

  古代“元旦”二字有啥含義?

  說起元旦,如果按照字面意思解釋,可以理解為“首日”。

  資料圖:2019年12月31日,成都天府廣場(chǎng)被各色鮮花扮靚,迎接2020年元旦節(jié)的到來。張浪 攝

  “元旦”的“元”有開始、第一的意思,凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”是一個(gè)象形字,上面的“日”代表太陽,下面的“一”象征地平線,結(jié)合起來象征太陽從地平線上冉冉升起,新的一天開始了。

  所以,人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來,就引申為新年開始的第一天。據(jù)說,元旦又稱“三元”,即歲之元、月之元、時(shí)之元。

  一元初始,萬象更新。古代的元旦十分受重視,晉代有個(gè)名叫辛蘭的詩人,寫過一首《元正》:“元正啟令節(jié),嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴,小大同悅熙?!庇浭龅谋闶钱?dāng)時(shí)元旦的熱鬧情景。

  古代“元旦”起源于何時(shí)?

  實(shí)際上,中國古代的“元旦”,據(jù)說起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有幾千年的歷史?!稌x書》中記載:“顓帝以孟夏正月為元,其實(shí)正朔元旦之春”。

  雖然“元旦”表示一年之首日的意思從未改變,但由于歷法原因,正月初一的計(jì)算方法,在西漢武帝之前并不十分統(tǒng)一,歷代的元旦月、日也不一致。

資料圖。孟德龍 攝

  舉個(gè)例子,古時(shí)候的夏朝使用夏歷,夏歷以孟喜月(元月)為正月,但到了商朝,商朝使用的殷歷以臘月(十二月)為正月,周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。

  秦始皇統(tǒng)一中國后,又決定以陽春月(十月)為正月,也就是說,這時(shí)候的“元旦”變成了“十月初一”。

  直到漢武帝時(shí)期,才基本結(jié)束之前“變來變?nèi)ァ钡臓顟B(tài):漢武帝太初元年,鄧平等人創(chuàng)立“太初歷”,重定夏歷孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦,一直沿用到清朝末年。

  “春節(jié)”名稱的由來

  時(shí)間走到了1912年,那一年1月份,孫中山發(fā)布《臨時(shí)大總統(tǒng)關(guān)于頒布?xì)v書令》,要求內(nèi)務(wù)部編印新歷書,隨后又規(guī)定陽歷(公歷)1月1日為“新年”,但不叫“元旦”。

  由此一來,在中國出現(xiàn)了兩種歷法體系:一種是官方推行的“陽歷”,作為公共行政、國際交往等的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn);一種是傳統(tǒng)社會(huì)沿用的“農(nóng)歷”,服務(wù)于農(nóng)時(shí)與日常生活。

  資料圖:敦煌月牙泉小鎮(zhèn)舉行了慶元旦大漠篝火晚會(huì)。王斌銀 攝

  1914年1月,當(dāng)時(shí)政府的內(nèi)務(wù)部在給大總統(tǒng)的呈文中提出:“擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié),端午為夏節(jié),中秋為秋節(jié),冬至為冬節(jié)……”后來只有“元旦為春節(jié)”被批準(zhǔn),所以傳統(tǒng)農(nóng)歷新年易名為“春節(jié)”,傳統(tǒng)的“元旦”名稱被擱在了公歷的1月1日。

  不過,民俗專家蕭放說,盡管當(dāng)時(shí)的政府一直在推行公歷,后來甚至還強(qiáng)令不準(zhǔn)過舊歷年,嚴(yán)禁民間過春節(jié)貼春聯(lián)等民俗活動(dòng),但老百姓不買賬,日常生活還是按照舊的年歷來過。

  1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過“中華人民共和國紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”,農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”,公歷1月1日定為“元旦”。至此,“元旦”成為人們歡度的節(jié)日,傳統(tǒng)年節(jié)也受到了應(yīng)有的關(guān)注。

  古代“元旦”吃什么?

  “四季新元旦,萬壽初春朝”元旦總是能給人們帶來新的期待,古代元旦宮廷有隆重的賀歲之禮。三國時(shí)曹植《元會(huì)》詩:“初步元祚,古日惟良,乃為嘉會(huì),宴此高堂”。

  資料圖:昆明金殿名勝區(qū)舉行元旦活動(dòng),鐘樓敲響新年祈福鐘聲,百名兒童齊書春聯(lián)、茶花展等活動(dòng)來預(yù)祝新的一年幸福安康。中新社記者 李進(jìn)紅 攝

  有一種說法認(rèn)為,歷朝歷代類似的慶賀典儀祈祀等活動(dòng),源于上古社會(huì)的“蠟祭”,主要祭祀莊稼和收獲神,如農(nóng)神等。在社會(huì)生產(chǎn)力低下的時(shí)代,人們?cè)谛碌囊荒觊_始之日,要感謝“神靈”、祖先的庇護(hù),祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順。

  此時(shí)的飲食也是豐富多彩,《荊楚歲時(shí)記》中便有明確記述。比如,元旦到了,南朝時(shí)荊楚地區(qū)拜賀完畢,接著是進(jìn)椒柏酒,飲桃湯,進(jìn)屠蘇酒、膠牙餳、五辛盤。進(jìn)敷于散,服卻鬼丸,還要各吃一個(gè)雞蛋……

  仔細(xì)數(shù)數(shù),其中有飲料、食品、藥物,各有寓意。古代“元旦”,人們按部就班的執(zhí)行者一整套習(xí)俗,忙的不亦樂乎。

  明代詩人陳獻(xiàn)章在《元旦試筆》中則提到:“鄰墻旋打娛賓酒,稚子齊歌樂歲詩?!焙盟埔环皹窔q圖”,描摹的正是人們歡度傳統(tǒng)新年的景象。(記者 上官云)

責(zé)任編輯: 王曉雨
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