楊福春

　　在安新縣北六村，有一家漁耕記憶展覽館。館內(nèi)展出傳統(tǒng)農(nóng)耕、漁獵、生活工具千余件，記錄著白洋淀人乃至華北地區(qū)農(nóng)耕、漁獵文化的發(fā)展史，惟妙惟肖的情景勾起人們難以忘懷的鄉(xiāng)愁。記者日前采訪了這位漁耕記憶展覽館的主人楊福春。

　　記者：你是如何走上農(nóng)耕、漁獵及生活用具收藏之路的？

　　楊福春：我1962年出生在白洋淀畔。在童年的記憶中，家里很貧窮。那時，生活用具、種田農(nóng)具、捕魚工具很少，必須用時都是街坊鄰居互相借，比如簸箕、笸籮、小推車、鐵锨、鎬等等。我從小在農(nóng)村跟著大人干各種農(nóng)活，和許多同齡人一樣，田地里的農(nóng)活基本都干全了。因為我們村緊鄰白洋淀，總在淀里捕魚摸蝦，也經(jīng)常借街坊鄰居的生產(chǎn)生活工具。這些工具有時候人家自己要用，或者人家舍不得借給你用時，自己就很失落。那時我就想，等我長大有錢了，就把我用過的或者沒用過的家什都置辦全了。后來在勞動過程中，我也逐漸對這些工具產(chǎn)生了感情，年齡越大，這種感情就越深。所以，在我有了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后，就開始收藏這些傳統(tǒng)工具。十幾年來，由小到大，由少到多，逐漸形成了現(xiàn)在的規(guī)模。

　　記者：在收藏路上有什么值得記憶的事情？

　　楊福春：最開始我是在附近尋找自己感興趣的生產(chǎn)生活用具，后來經(jīng)朋友介紹，尋找藏品的范圍擴(kuò)大到了山東、山西、內(nèi)蒙古等十幾個省、市、自治區(qū)，藏品范圍也擴(kuò)大到傳統(tǒng)民俗用品、交通工具等等。有一次在山西，我看到了一輛馬拉的轎子車，年份、品相都是上乘，主人只讓看卻不賣。后來我了解到，這輛馬車是兄弟3人從他們父親那里繼承的，他們都已80多歲，對這輛車很有感情，后來，我往山西跑了很多次，終于感動了這3位老人，把這輛轎子馬車買回了家。

　　記者：你的漁耕記憶展覽館是如何建成的?

　　楊福春：隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們離傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式越來越遠(yuǎn)。祖先發(fā)明和使用的這些工具逐漸遠(yuǎn)離了現(xiàn)代生活，遠(yuǎn)離了人們的視線。但它們是歷史的見證。留住它們就是留住歷史，留住鄉(xiāng)愁記憶，留住自己的根。現(xiàn)在的人們對祖先的生產(chǎn)生活方式都知之甚少，而這些老物件處處體現(xiàn)著祖先的智慧，記錄著先人的艱辛勤勞，留存著時代的印記。這些老物件不能丟，必須展示給后人。人們可以通過這些老物件了解歷史、感受鄉(xiāng)愁。

　　2017年4月1日，雄安新區(qū)設(shè)立了，更激發(fā)了我開一個展覽館的愿望。我向鎮(zhèn)村領(lǐng)導(dǎo)以及駐村工作組表達(dá)了這個想法后，得到了他們的大力支持。駐村工作組組長是時任安新縣文廣新局局長的王迦梁。他親自謀劃，給館定名，撰寫對聯(lián)，設(shè)計場地，布置展品。這件事還得到了安新縣委縣政府的支持，在大家的共同努力下，建成了現(xiàn)在的“楊福春魚耕記憶展覽館”。

　　記者：漁耕記憶展覽館建成后的社會反響如何？

　　楊福春：2018年6月4日，雄安新區(qū)縣、鎮(zhèn)、村各級領(lǐng)導(dǎo)同志和媒體記者、專家學(xué)者等300多人參加了開館揭牌儀式。人們對展覽館里的展品表現(xiàn)出了極大的興趣。在以后的時間里，展覽館每天都會接待很多參觀者，他們當(dāng)中既有老師學(xué)生、工人農(nóng)民，也有作家詩人、文化學(xué)者和各行業(yè)的專家，收到了很好的社會效果。

　　記者：你對傳承保護(hù)雄安歷史文脈做了哪些工作？

　　楊福春：2019年，雄安新區(qū)征遷安置工作持續(xù)推進(jìn)，大王鎮(zhèn)也在征遷范圍之內(nèi)。因為搬遷，村民家里保存的很多傳統(tǒng)用具都被丟棄。在這個搬遷的過程中，我每天都去這些村里收集有代表性的農(nóng)耕、漁獵和生活器具，以及石磨、石碾等等。我要把這些既有民族地方特色，又有歷史文化內(nèi)涵的老物件登記造冊，妥善保存，給千年之城的雄安新區(qū)留下更多的文化遺產(chǎn)和鄉(xiāng)愁記憶。

　　記者：你對未來有何打算和期待？

　　楊福春：目前，我除了做好展覽館的接待、解說、維護(hù)等日常工作，還在做征遷村里和鄉(xiāng)愁有關(guān)的收集整理工作，每天忙得不亦樂乎。將來，我要開一家更大、更有文化有思想有內(nèi)涵的展覽館，讓更多的人從展品中追溯歷史，品讀文化。（記者 王淵 通訊員 劉衛(wèi)寧）