圈頭村音樂會成員正在演奏。資料照片

　　雄安新區(qū)建設(shè)飛速推進(jìn)，在不遠(yuǎn)處安新縣白洋淀中心，四面環(huán)水的圈頭村，風(fēng)景優(yōu)美。一到晚上，村里一間院落里，幾個樂手操著樂器，熟稔地演奏著古老的樂曲。寧靜的夜，蘆葦搖蕩，古曲莊嚴(yán)肅穆，淀里的銀波泠泠作響，為樂曲里訴說的故事而詠唱。

　　“一輩子干這行，上一輩傳下來的譜子，一點(diǎn)都不能差。”老樂手神情嚴(yán)肅，敲起鐺子來鏗鏘有力。老人名叫夏趕會，如今已91歲高齡，是音樂會中唯一的一位老先生。他11歲開始學(xué)習(xí)“文場”（笙管樂，包括笙、管子、笛子等），后又轉(zhuǎn)學(xué)“武場”（打擊樂，包括云鑼、鼓、镲等），雖已把技藝傾囊傳授給了年輕人，但幾十年來他從未缺席，每次演出都風(fēng)雨無阻。

　　圈頭村音樂會始于明末清初，是祭祀時演出的一種“節(jié)目”，2008年6月，圈頭音樂會被選入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　“我們至今仍沿用中國古老的樂譜——工尺譜，保留著一本有百余年歷史的樂譜手抄本。在所有55首曲目中，還能完整演奏其中40首和一首名為《坐禪譚》的打擊樂。”樂手中，31歲的張淼是現(xiàn)在音樂會的骨干，擔(dān)任圈頭村音樂會的秘書長。

　　張淼從小就對“音樂會”抱有極大的熱情。他13歲開始學(xué)習(xí)笙，后來又學(xué)管子，18年來，每年參加演出近百場。走進(jìn)張淼的家里，書架上的幾十盤磁帶，記錄著他小時候?qū)W習(xí)念唱工尺譜時的稚嫩聲音?！氨M管不同樂手在審美上有差異，但我們對音樂會的價值認(rèn)同是相同的?，F(xiàn)在，到了我們接過擔(dān)子的時候了?！睆堩嫡f。

　　“俗話說‘萬天的管子千天的笙’，管子的哨芯，口含深一點(diǎn)淺一點(diǎn)，吹出來的高低都大不一樣，必須選擇有音樂天賦的孩子來培養(yǎng)。”張淼介紹，他的徒弟15歲的陳卓學(xué)習(xí)吹管子已經(jīng)3年了。

　　陳卓隨興給記者念唱了一首他拿手的小踏曲《五圣佛》。“首先要學(xué)習(xí)念工尺譜字，尺譜只有音調(diào)高低，沒有強(qiáng)弱變化、感情基調(diào)等提示，念唱的詞也沒有實(shí)際的含義，所以主要靠老師口傳心授，自己念唱記誦，這得花一年時間，學(xué)會了唱譜之后才能學(xué)習(xí)樂器演奏?！?陳卓說。

　　“民樂并不是脫離了時代的音樂，它是我們祖祖輩輩文化的承載，通過古曲我能夠感受到以前人們的情感，但音樂會如果要推廣，也需要和我們當(dāng)下的文化結(jié)合起來?！?0后的陳卓雖喜歡流行音樂，但對古樂的感情十分深厚。

　　“教出一個學(xué)生至少得一年時間，現(xiàn)在的學(xué)生，有幾個馬上初中畢業(yè)要去縣城上學(xué)，將離開音樂會。要想把音樂會傳承下去，面臨的困難比較多?！睆堩蹈袊@道。

　　記者發(fā)現(xiàn)，圈頭村音樂會的演奏形式嚴(yán)謹(jǐn)，樂曲風(fēng)格古樸，所奏曲目也有限定；同時，音樂會的所有演奏均不收取費(fèi)用。隨著老一輩逐漸離去，音樂會似乎離現(xiàn)代生活越來越遠(yuǎn)。相反，以獲取報酬為目的的吹打樂因?yàn)樾问蕉鄻?、風(fēng)格活潑，正逐漸占領(lǐng)越來越多的民俗活動。

　　現(xiàn)在，音樂會已經(jīng)打破了多年“傳男不傳女”的舊俗，培養(yǎng)了幾位女樂手，為音樂會帶來了新的生機(jī)。雄安新區(qū)成立后，如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)掘傳承下去，引發(fā)了人們的關(guān)注。目前，保定市非遺保護(hù)研究中心與京津冀學(xué)者聯(lián)合考察團(tuán)隊(duì)，正在對安新和容城兩縣的音樂類非遺進(jìn)行考察攝錄研究工作。

　　雄安新區(qū)的設(shè)立，為“音樂會”的傳承和發(fā)展提供了新的機(jī)遇。“無文化傳承，無雄安未來”，河北省委常委、副省長，雄安新區(qū)黨工委書記、管委會主任陳剛在雄安新區(qū)歷史文化與遺產(chǎn)保護(hù)座談會上表示，新區(qū)將建設(shè)博物館、展覽館等一系列公共設(shè)施，在地方特色文化設(shè)施方面則加強(qiáng)紅色文化、北方水鄉(xiāng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)。

　　“圈頭音樂會和白洋淀一樣是安新的名片，現(xiàn)在雄安新區(qū)成立了，希望音樂會未來能走得更高、更遠(yuǎn)，將來還會有固定的場所，能有固定的演出人員，希望越來越多的人喜歡這種音樂。”張淼說。（記者 楊柳 劉燁）